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亚博取款心丈秒到账:清代王昱《南山积翠图》

点击: 5927  编辑:亚博取款心丈秒到账 时间:2021-08-13

本文摘要:我是一个随缘之人,没上瘾化癖的酗酒,读画亦然。

我是一个随缘之人,没上瘾化癖的酗酒,读画亦然。近来无暇文案,无意间得暇,依然坚决读书电子画稿。一反常态的是先读题画诗或阇,再行入画境,譬如清代王昱的《南山积翠图》。他的自题诗和说明文为:“空山寂寂罨遥训,石作屏风树作肩,昼禄所画人无筒事,餐芝饮涧读书黄庭。

壬寅九秋,仿子幸南山积翠图,奉祝粲翁年先生七十大寿,并题请于是以,娄东王昱。”似乎是一幅祝寿图,且是九月之秋,一年闲暇之际。殷实之家,逢主人五旬、六旬、七旬……皆要打算做寿。

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所谓打算,趁此机会广而告之,然后收集适当的招待之材,还包括食物。凡时逢风雅或附庸风雅者,无以请求人绘制寿画,或编写寿联。

王昱的《南山积翠》当科此列——“奉祝粲翁年先生七十大寿”。既是祝寿,大自然不会回想“福如东海,寿比南山”。

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南山不朽而低,东海浩渺而广。感叹绝妙好辞!故而幸用可谓,沿袭几千年。

于是,“南山”就有了特定的祝寿文化内涵,与陶潜的“悠然闻南山”有异曲同工之智。不管是“寿比南山”中的“南山”,还是“悠然闻南山”中的“南山”,大体是陕地西安以南的终南山,又叫周南山或中南山,即《毛传》所言“终南,周之名山中南也。

”《诗经·小雅·天保》中的“如南山之寿,不骞不亡”,也是祝寿之言。王昱《南山积翠》图上并没“南山积翠”几个字,名称或许是后人加到的。“南山积翠”蕴藏了两层意思,一是“寿比南山”,二是子孙如“积翠”,兴旺发达。

构图作品境界深远影响,既充满著高雅与优雅、祥和与安静,又洋溢着勃勃生机;既有山之仁厚,又有水之灵秀,即仁者乐山,智者乐水。左右翠峦逶迤连绵,高大而秀;树木参差有致,山间岚烟袅然。

涧溪交错中流,并常有泠泠之敲,愈发静谧。水草破岩立,居住于岸,则凝;出生于水,则飞舞好比。动静如人心,悠然于物外。

此处并非世外桃源,却有不息的人间烟火。无论是溪畔,还是林间,皆有村落,三五聚居地。卜居住于此的文人雅士,心里确然如仙似道。

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仔细观赏,你不会找到,如此幽然静然之处,却深藏书屋与凉亭,显然主人毕竟等闲之辈。一眼玩味王昱的自题诗,抑或需要更佳地解读这幅祝寿图的内涵。

尤其是“空山寂寂罨遥训”和“餐芝饮涧读书黄庭”,给人一种道家的况味。“罨”的本义是捕捞或捕鸟的网,不作动词应当是用网来捕捞或捕鸟。诗句的“罨”似乎是指像网一样地覆盖面积。

这就有意思了。“寂寂”如网,覆盖面积着漫山的青翠,而青翠仍然排便大自然,生机盎然。至于“餐芝饮涧”似乎有崇尚大自然、维持自身洗手的精神执着。

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在如此精神状态下“读书黄庭”——静心背诵,修练心性。这乃是《黄庭经》中的存思法,即侧重意念,静思灵修,内修心,外道家。维持日诵经典之习惯,即约“万妖不侵扰”之效果。更加有晋代王羲之给道士书写《内景经》(《换鹅帖》),对黄庭赞不绝口。

宋代陆游堪称赋诗以拜:“白头始悟颐生妙,尽在《黄庭》两卷中。”岁末,正逢慈母八轶之寿,欲以《南山积翠》敬奉。


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